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Descripcion |
| 901/927(*) QUE ES LA FILOSOFIA ? |
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Este Capítulo combina dos ejemplos clásicos: la parábola de la cueva de Platón y el personaje de Socrates, con comentarios de filósofos contemportaneos sobre el tema. |
| 902/928(*) CUÁL ES LA NATURALEZA HUMANA ? |
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Se contrastan aquí la visión griega y cristiana-judía de la naturaleza humana con las visiones post darwinianas y existenciales |
| 903/929(*) ES LA MENTE DISTINTA AL CUERPO ? |
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En este capítulo se examina cómo la visión dualista de Sócrates ha estado sujeta a ataques en oleadas por el materialismo, incluyendo los exponentes presentes de la inteligencia artificial y ciencia neuronal |
| 904/930(*) ¿EXISTE LA PERSONA PERDURABLE? |
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Se muestra las reflexiones de una madre expenctante con interrogantes de filósofos, desde Sócrates hasta el presente sobre si una persona es o no perdurable |
| 905/931(*) ¿SOMOS SERES SOCIALES? |
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Este capítulo mira la relación entre la pesonalidad y la cultura. Contrasta el atominismo y la vida social del uno, representada por Descartes y Hegel, y usa la cultura de Laplauders para ilustrar el concepto. Otros filósofos incluyendo Taylor. |
| 906/932(*) ¿QUE ES REAL? |
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Se explora los conflictos entre el materialismo de Thomas Hobbes y el idealismo de George Berkeley. Así como el conflicto del siglo XX entre realistas y antirealistas, opiniones de J. Sedrle, H. Putnam y R. Port. |
| 907/933(*) ¿COMO ENCONTRAMOS EL MUNDO? |
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Se examina las visiones de Husserl y Heidegger y otros, en las cuales la realidad es un fenómeno realacionado con la conciencia. |
| 908/934(*) ¿TENEMOS LIBRE ALBEDRIO? |
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Este capítulo nos hace reflexionar si nuestras vidas estan determinadas o si nosotros podemos elegir libremente entre las alternativas. Los filósofos antiguos creían que nosotros éramos seres morales libres, ¿Pero cómo definimos nuestras opciones en un mu |
| 909/935(*) ¿ES EL TIEMPO REAL? |
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Se cuestiona si el tiempo es algo medido por relojes o calendarios o existe en un espacio separado para si mismo. El programa explora las teorías del tiempo presentadas por Aristóteles, Agustine y Kant, y las contrasta con las teorías del timepo de Newton |
| 910/936(*) ¿EXISTE DIOS? |
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En este capítulo se examinan los argumentos que los filósofos han usado para intentar probar si Dios existe o no ¿Cómo comenzó el mundo?¿Existe una razón para su orden y diseño?¿Podemos reconciliar la existencia de Dios con la existencia de la maldad? |
| 911/937(*) ¿PODEMOS CONOCER A DIOS A TRAVEZ DE LA EXPERIENCIA? |
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Se considera si experiencias místicas o de otro tipo son indicaciones de la existencia de un ser divino, y qué tipo de evidencia es necesaria para una creemcia eligiosa. |
| 912/938(*) ¿ES LA RAZON, LA FUENTE DEL CONOCIMIENTO? |
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Se presenta el razonamiento de Descartes y Liebinitz, las raíces del razonialismo, Platón y la geometría, y el debate continuo si la razón pura puede generar conocimiento. |
| 913/939(*) ¿DEPENDE EL CONOCIMIENTO DE LA EXISTENCIA? |
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Se focaliza eln el empirismo del siglo XVII y XVIII de John Locke, George Berkeley, David Hume y del empirismo y naturalismo del siglo XX de W.V. Quine, al cual se lo entrevista. |
| 914/940(*) ¿ES LA MENTE LA QUE LE DA FORMA AL MUNDO? |
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Se analiza la posición de Immanuel Kant, de que nosotros interpretamos eal mundo a través de construcciones hechas a priori en nuestra mente, así como las visiones de los filósofos contemporáneos de cómo estas construcciones varían de acuerdo a los grupos |
| 915/941(*) ¿ COMO SE AGREGA LA CIENCIA AL CONOCIMIENTO? |
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Se remarca las visiones inductivistas Bacionianas clásicas que crecieron en la revolucion científic y los retos propuestos por Charles Popper y Thomas Khun. Incluye la consideración de la visión de Khun sobre el rol que las teorías de paradigmas juegan en |
| 916/942(*) ¿LA CIENCIA NOS DICE LA VERDAD? |
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Este caítulo mira la corerespondencia, coherencia y pragmatismo de las teorías de la verdad, y cómo los conflícots han llevado las visiones realistas de la ciencia contra las anti-realistas, incluyendo el debate de Einstein - Bohr sobre mecánica cuántica |
| 917/943(*) ¿SON VERDAD LAS INTERPRETACIONES? |
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Nos pregunta cómo nos es posible a nosotros, entendernos e interpretarnos entre nosotros. ¿Existe ina forma correcta de interpretar el significado de lo que las personas dicen o escriben? Explora las visioens de Shleiermacher y Wittgenstein sobre el lengu |
| 918/944(*) ¿ES RELATIVA LA MORALIDAD? |
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Se discute si toda la moralidad está determinada culturalmente, o si existen algunbos valores morales que son válidos para todas las culturas. Harman, Wong y Rachels exploran aquí las demandas del relativismo con las implicaciones de la misma sobre el tra |
| 919/945(*) ¿EL FIN JUSTIFICA LOS MEDIOS? |
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Este capítulo mira al utilitarismo contra la caída de un proyecto de construcción, el cual tiene un alto impacto ambiental, y discute el problema de lo que es intrínsecamente valioso. |
| 920/946(*) ¿PUEDEN LAS REGLAS DEFINIR LA MORALIDAD? |
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Se focaliza en las teorías (basadas en o correcto) de lka ética, paticularmente de Immanuel Kant, y explora algunas de lsa implicancias de sus visiones para algunos putos particulares de la ética. |
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